آدم والمعاكســــــــة

sousita

الموضوووووووووووووووووووووع جد حساس و لكنه مهم للنقاش..... و من رأيي يجب معاينة الجرح لمعرفة الاسباب و تفادي المشكل.....
آدم و المعاكســة ، المعاكسة ، ظاهرة انتشرت بشكل مهول بين شبابنا المعاصرين ، و انتقلت من عادة لدى الغربيين

إلى مهنة يلتزم بها شباب هذا اليوم ببلداننا العربية . مما جعل نساءنا في هذا العصر يعانين الكثير من هذه المعاملات والتحرش الذي يتعرضن له من قبل الشباب.

محاور النقاش :

1ما تعريفك للمعاكسة و كيف ترى المعاكسون و المتحرشون؟

2- ماهي الفترة التي تكثر فيها المعاكسة وتزداد حدتها ؟ و إلى متى تمتد ؟

3- هل يمكن اعتبار المعاكسة ، مرحلة من مراحل الرماهقة ؟

4- كيف يحس المعاكس تجاه الفتااة التي يعاكسها ؟ و ماهي نواياه تجاهها ؟

5- المعاكسة والقانون .. ماذا لدى القانون كجزاء للمعاكس .

6- هل المعاكسة تأتي من الجنس الناعم أيضا ؟ وكيف ذلك ؟؟

مساحة حرة لإبداعات قلمكم. أفيدونا و أفيدواااااااااااا مجتمعاتكم

hadjer

شكرا على الموضوع الممتاز و المفيد

موضوع رائع جدا جدا جدا وفي محله و واقعي و في مكانه و في زمانه

المعاكسة شيئ أحمق من الحماقة
و المعاكس قمة في الحماقة
تكثر المعاكسة كلما زادت حماقة المعاكس (عموما عند اشتداد درجة الحرارة)ا
المعاكسة تبدو لي لها فترة و لكن طول الفترة متغير من شخصية لأخرى
لا أدري إحساس المعاكس و لكن ربما يجد لذة في ذلك أما الفتيات فمنهن من تردن ذلك و منهن من تتأذى بذلك
القانون يخاف من المعاكس أن يعكسه فهناك اتفاقية بين القانون و المعاكس ، المعاكس لا يؤذي القانون و القانون لا يمس بالمعاكس

أما أخيرا فقد أجاب السائل إن عرف أننا في عصر العجائب و تقلب القوالب :lol:

جزاك الله خيرا

دمتم في تألق

محمد نجاد

شكرا لك يا غالية على موضوعك هذا الجميل والذي من خلاله نناقش بعض الأسباب في هاته الظاهرة

ولكم رأي الخاص وهو كالتالي :

1. التساهل في رد الفتاة على الهاتف وهذا مما يقع في بعض البيوت، فالواجب والأولى أن يرد الرجل على الهاتف- إن كان متواجدا في البيت- فهذا أسلم للطرفين، ويقطع الأمر من أوله إلا في حالة تعذر من يقوم بالرد عنها، فترد المرأة الكبيرة العاقلة أو الصبي المدرك.

2. التقليد الأعمى لما يسمع ويشاهد من الشاب والشابة فحينما يسمع الشاب والشابة من الكلمات الماجنة الساقطة والكلمات التي تتحدث عن الحب والغرام فتتشبع نفسه بها ويحاول محاكاة ما يسمعه ويشاهده فالمرة الأولى يتعلم والمرة الثانية يطبق فيتفنن في أسلوبه واحتياله بعد ما كان لا يعرف شيئا في هذا.

3. الخضوع في القول أو زيادة الكلام من غير حاجة فالمرأة مأمورة في كتاب ربها بعدم الخضوع في القول لأنه يوجد من في قلبه مرض، كما قال تعالى:{فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفا} [سورة ا لأحزاب: 32]. فبعض النساء تتدلل في كلامها وتتغنج في صوتها وهذا لا يجوز شرعا، فأحيانا يكون هذا من غير قصد، أو أنها تزيد في الكلام من غير حاجة وهذا يوقع في المحذور فالكلام ما دعت له الحاجة فلا زيادة.

4. الترقيم من الشاب وهذا وللأسف يفعله بعض الشباب وهو رمي رقم هاتفه للفتيات وهذا من وقاحة المرء وقلة حيائه إذ كيف يرمي برقمه من غير فكر ولا روية فمن الممكن أن يتعرض للمساءلة والعقوبة لأنه تصرف أحمق وشاذ.

5. النزول للأسواق من غير محرم أو النزول مع طفل صغير لا يدرك فهذا مما يجرئ الفسقة على النساء خاصة إذا كانت بمفردها بخلاف ما لو كانت مع وليها فهي عزيزة ولا أحد يتجرأ عليها، وغالبا ما يبحث هؤلاء الذئاب عن مقصودهم في الأسواق عند المرأة التي تكون بمفردها.

6. المراسلة، وهي التي تكون في بعض المجلات بين الجنسين، كما يسمى بالتعارف وهذا يجعل بعض الرجال يراسلون النساء باسم الصداقة والزمالة صداقة مزعومة بنيت على شفا جرف هار، صداقة ليس فيها حدود ولا قيود، صداقة بدون مقدمات.

7. عدم وجود الرقيب أثناء خروج الطالبات ودخولهن، ويتصور هذا الشيء بالدوران المستمر عند مدارس البنات، وتراهم بين غاد ورائح، وحول مجمعات النساء ويتحينون أي التفاته أو نظرة منها، فهو يتسنح أي فرصة تتاح له فترى بعض الشباب يمشي الهوينة، وقد أشغل المسجل وأطال الصوت على أغنية لمطربه المفضل، وربما اكتفى هذا المسكين بالنظر ثم رجع.

8. الرفقة السيئة عن طريق الزملاء أو الزميلات، وهذا معلوم بالضرورة أن الجليس يؤثر على جليسه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )) [رواه الترمذي]. وقديما قيل: من جالس دانس. فيعرف الشاب المعاكسة عن طريق زميل الدراسة أو أصدقاء السوء في الحي، أو القريب الذي يسلك هذا المسلك، وكذلك تكون الفتاة تعرف هذا الطريق المشين عن طريق زميلات السوء فليحذر الشاب والشابة من هؤلاء، فهم أصدقاء السوء فمعرفتهم في الدنيا خسارة، ومشاكل ومصائب، وفي الآخرة يلعن بعضهم بعضا قال تعالى:{حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين} [الزخرف: 167] ويقول تعالى: {الأخلاء بعضهم يومئذ لبعض عدو إلا المتقين}.

9. عدم ا لإرشاد والتوجيه وعدم التربية الصالحة في البيت، وهذا يجعل الشاب أو الشابة يقع في هذا الداء نتيجة الجهل أو التربية غير الصالحة، فعلى الأب والأم تبيين هذا الضرر ونتائجه لكي يكون الابن على علم ودراية بهذا الشيء. وفرق أيها الأحبة بين من تربى على المسجد والذهاب إليه، أو تربى على مائدة القران، وبين من تربى على المرقص والذهاب إليه، أو الدش، والمكوث عنده، فمن زرع خيرا حصد خيرا.

10. المعاملة السيئة في البيت، أو القسوة من الوالدين فهذا السبب يجعل الابن أحيانا يهرب من واقعه الذي يعيشه إلى واقع آخر ربما أن يجد فيه ما لا يجده في بيته وربما يقع الابن في المعاكسة وغيرها من الجرائم نتيجة قسوة الوالدين، وقد يقع أحد الأبناء في خطأ واضح ويعاقب الوالدان على هذا الخطأ ولكن دون مراعاة لعواقب الأمور ودون وضع العقاب في مكانه الصحيح.

محمد نجاد

ولعلنا نذكر بعض هذه الأبيات لأحد الأخوة عن الدش (البارابول )، حينما صور أن الأب استدعته الشرطة إلى المقر ووجد ابنته واقفة بعد أن قبضوا عليها مع أحد الشباب وقف الأب أمام ابنته وقد تمنى الموت قبل أن يراها في ذلك الموقف. صرخ في مجمع من رجال الأمن دعوني أقتلها، لقد شوهت سمعتي، لقد دمرت شرفي، لقد سودت وجهي أمام الناس، رفعت البنت رأسها وواجهت أباها بهذه الكلمات تقول:

كفى لـــوما أبي أنت الملام كفـاك فلم يعد يـجدي الملام
بأي مــواجع الآلام أشـكو أبي من أين يسعـفني الكـلام

عفافي يشـتكي وينوح طهري ويغضـي الطـرف بالألم اهتشام

أبي كانت عيون الطـهر كحلي فسـال بكحلها الدمـع السجام

تقاسي لوعـة الشـوكى عذابا ويجــفو عين شـاكـيه المـنام

أنا العـذرى يا أبتـاه أمست على الأرجـاس يبصـرها الكرام

ســهام العار تغرس في عفافي ومـا أدراك ما تلـك السـهام

أبي من ذا سيغضي الطرف عذرا وفي الأحشـاء يختـلج الـحرام

أبي من ذا ســيقبلني فــتاتا لــها في أعـين النـاس اتهام

جــراح الجسم تلتئم اصطبارا وما للعـرض إن جـرح التـام

أبي قــد كـان لي بالأمس ثغر يلـف بـراءتي فيـه ابتســام

بألعابي أداعبكـــم وأغـفو بأحـلام يطيب بـها المنـــام

يقيم الـدار بالإيـمان حـزم ويحمــلها على الطهر احتشـام

أجبــني يا أبـي ماذا دهـاها ظــلام لا يطـاق به المقــام

أجبــني أين بسـمتها لـماذا غداء للبؤس في فمـها خـتـام

بأي جــريرة وبأي ذنــب يسـاق لحمـأة العار الكــرام

أبي هذا عــفافي لا تلمــني فمن كـفيك دنـسه الحــرام

زرعت بدارنا أطبـاق فســق جنــاهـا يا أبي سم وســام

تشب الكـفر والإلــحاد نارا لـها بعيون فـطرتنا اضطــرام

نرى قصص الغـرام فيحتوينــا مـثار النفـس ما هذا الغــرام

فنـون إثارة قــد أتـقنوهــا بـها قلب المشـاهد مستهــام

تـرى الإغـراء راقصة وكــأسا وعـهرا يرتـقي عنه الكــلام

كـأنك قد جلبـت لـنا بغيــا تــراودنا إذا هجـع النيــام

فلو للصـخر يا أبتـاهــا قلب لثـار فكـيف يا أبـتي الأنـام

تـخاصمني على أنقاض طهـري وفيك اليوم لو تـدري الخصـام

زرعت الشوك في دربـي فأجـرى ومـا الأقـدار وانـهد القـوام

جنـاك ومـا أبرئ منه نفســي ولسـت بكــل ما تـجني ألام

أبي هـذا العتـاب وذاك قلــبي يـــؤرقه بآلامـي السقــام

ندمــت ندامـة لو وزعــوها على ضــلال قومـي لاستقاموا

مـددت إلى إله العرش كــفـي وقد رهفت من الألـم العظــام

إلـهي إن عفـوت فلن أبالــي وإن أفزعـني من النـاس الكـلام

أبـي لا تغـض رأسك في ذهول كما تغـطيه في الحــفر النعــام

لـجاني الكرم كأس الكـرم حلو وجـنى الــحنظـل المرء الـزوام

إذا لم ترض بالأقــدار فاسـأل ختـام العيـش إن حسن الختــام

وكبر أربعا بيديـك واهتــف عليـك اليـوم يا دنـيا الســلام

أبي حطمتـني وأتيت تبكـــي علـى الأنقاض ما هذا الحطـــام؟

أبي هذا جنــاك دماء طفــل فمــن فيـنا أيـا أبت المــلام؟

fatal_desert

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع جد شيق اختي الكريمة

انا احمل المسؤولية بنسبة 90بالمئة على البنات...و اشاطر بعض الراي معي اخي محمد نجاد
لو لم يجد التساهل من الفتاة ما حصل ما حصل
والله اعلم

sousita

شكرا على تفاعل الجميع و طرح أرآئهم على هذا الموضوع
أما أخي أن تحمل النساء مسؤولية 90بالمائـــــــــة فهذا قاس......
و لكن أنا أحملهن النصف و أحمل الرجال انصف الآخر.....
لمـــــــــــــــاذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لان البنات الى يتبرجن أليس لدهم أهل ؟؟ أليس لديهم رجال؟؟؟
أليس لدهم أولياء أمور؟؟؟حينما تراهن متبرجات من تلوم ألا تقول في نفسك أين أبوها أين أخوها؟؟؟
فالمسؤولية تقع من الطرفين حتما و لذلك حث الله تعالى على غض البصر لكليهما..هذا من جهة.
و من جهة أخرى أرجو أن تتفاعلوا بالجابة عن الأسئلة و بعد ذلك إبداء أرائكم
مشكورين



Home	بحث	التسجيل	قائمة الأعضاء

آدم والمعاكســــــــة

الموجودون الآن